Zur Zeit lese ich das Buch „Oasenzeiten“ der Autorin Lynn Austin. Das Kapitel „Sabbathruhe“ berührte etwas tief in mir. Zum Einen, weil es mir/uns so schwer fällt zur Ruhe zu kommen (viele wissen gar nicht mehr wie das geht) und zum Anderen weil das jüdische Volk schon seit Jahrtausenden diesen Ruhetag begeht.

Lynn Austin beschreibt in ihrem Reisebericht, dass am Freitagabend, sobald die Sonne untergegangen ist, in Jerusalem die Sabbathruhe beginnt. Die Linienbusse fahren ins Depot, der Ofen und der Herd in den Restaurants heizen nicht mehr, Computer und Handys werden ausgeschaltet, Essen und Tischdekoration sind vorbereitet und so beginnt der Sabbath mit einem Mahl. Familien versammeln sich, man isst und trinkt miteinander, man teilt und empfängt. Jeder ist ganz DA, im Hier und Jetzt, weil alles andere warten muss. Dieses mir-selbst-begegnen ist nicht immer einfach, oftmals ist es unbequem und lästig und ich denke bei mir: „Hört denn die Arbeit nie auf?“ und doch weiss ich, dass diese Zeiten Heilung und Ruhe bringen..

Diese Sabbathruhe wurde vom jüdischen Volk über Generationen an verschiedensten Orten gefeiert, in Zelten, Hütten, Häusern, in Ghettos, Konzentrationslagern, in Dörfern und Städten. Gotte sagte „heiligt den Sabbath“. „Heilig“ bedeutet „ausgesondert“ oder „besonders“. Dieser Tag ist nicht wie jeder andere.

Die Erkenntnis, dass ich in eine sehr alte Tradition eintauche, wenn ich den Ruhetag einhalte, berührt etwas tief in mir. Diese Wurzel, wie Paulus es beschreibt, besteht schon lange und wir als Christen sind aufgepfropft auf diesen Baum, der aus dieser Wurzel gewachsen ist und wir dürfen teilhaben an diesem Segen, den Gott Abraham versprochen hat: „Durch dich und dein Volk will ich alle Völker auf der Erde segnen.“ (nach 1. Mose 12, 1-3)

Das jüdische Volk ist für mich ein Beweis dafür, dass die Bibel wahr ist. Viele Kulturen und Nationen von welchen wir wissen, Griechen, Römer, Phönizier, Assyrer, Babylonier,… gibt es in dieser Form nicht mehr. Doch das jüdische Volk lebt mitten unter uns und feiert jede Woche, für alle sichtbar, den Sabbath.

Wann ward ihr das letzte Mal bei Sternenschein draussen und habt euch die Zeit genommen die Lichter am Himmel zu betrachten? Für solche Unterfangen war es jetzt auch noch etwas kalt, und doch ist es etwas anderes den Nachthimmel draussen an der frischen Luft zu betrachten anstatt nur durch die Fensterscheibe hinauszuschauen.

Besonders des Nachts tauchen viele Sorgen, Ängste und Trauer auf (der unschöne Streit unter den Kindern, finanzielle Belastungen, ungelöste Eheprobleme, gärender Familienstreit, herausfordernde Schulsituation mit den Kindern, Stress mit dem Chef/Arbeitskollegen, aufwühlende Traumas aus Kindertagen, die an die Oberfläche drücken, Krankheit, Todesfall eines lieben Menschen), die während des hellen Tages weniger bedrohlich scheinen. Doch bei Dunkelheit und Stille werden sie laut und wollen sich in unseren Gedanken Gehör verschaffen.

Da hilft es mir manchmal einfach in die Nacht hinauszugehen und die Sterne zu betrachten. Meinen Blick auszurichten in die Unendlichkeit des Universums und mit dem Herzen mich dem Ewigen zu öffnen. Er ist derjenige, der die aufwühlenden Dinge wieder ins rechte Licht rückt, bei ihm kann ich abladen, durchatmen, loslassen. Ein Blick in den Sternenhimmel, umgeben von den Geräuschen der Nacht und der kühlen Nachtluft, die mir um die Nase streicht, hilft mir zu erkennen, dass da einer ist, der grösser ist als ich, grösser als meine Sorgen und Ängste. Einer, der um all das weiss, was mich beschäftigt, meine geflüsterten Gebete hört und meine wirbelnden Gedanken zu einem ruhigen Gedankenfluss lenkt. Die unendliche  Weite lässt mich klein und unbedeutend erscheinen und doch weiss ich, dass er mich und meine Liebsten kennt, um meine Träume und Wünsche weiss und gleichzeitig den Lauf der Zeit lenkt und das Weltgeschehen im Blick hat.

Diese Gewissheit lässt mich beruhigt unter die Bettdecke schlüpfen, ein geflüstertes Danke auf den Lippen und einem Frieden im Herzen, der nicht von dieser Welt ist.

Guet Nacht…

Vor wenigen Wochen feierten wir das Osterfest. In den Schaufenstern sahen wir Hasen und Eier in allen Frühlingsfarben. – (Wie war das nochmal? Was ist damals passiert?) – Jesus von dem sie sagten er sei der König der Juden oder der Messias wurde auf eine damals übliche, grausame Weise hingerichtet. Nach seinem Tod wurde er in Eile in ein leeres Grab gelegt, weil der Shabbat begann. Nach dem Shabbat aber war das Grab leer. Jesus ist von den Toten auferstanden. – (Okay und warum starb Jesus nochmal? Und warum ist das für mich wichtig?)

Diese Frage geht mir in den letzten Tagen durch den Kopf. Die Erklärung mit der ich aufgewachsen bin: „Jesus starb für uns damit wir versöhnt sind mit Gott dem Vater“ (Also hat der was gegen mich? – Nicht wirklich, aber er mag keine Sünde(r)). Ich habe im Laufe der Zeit viele Geschichten darüber gehört, warum dies so sein muss. Eine davon ist, dass wir mit jeder einzelnen Sünde, die wir begehen, einen Pfeil auf Gott abschiessen. Gott lässt sich dies aber nicht gefallen und schiesst zurück. „Gott sei Dank“ stürzt sich Jesus dazwischen und fängt die Pfeile ab und stirbt für mich. – (Ähm, also Gott verlangt von uns, dass wir vergeben, aber er selbst vergibt nicht, obschon er das im „Vater unser“ so sagt ,… wie auch wir vergeben unseren Schuldigern…“? Braucht Gott einen Sündenbock?)

Eine andere Erklärung lautet so, dass wir mit all dem Unrecht, das wir begangen haben uns unrein machen und so nicht vor Gott treten können. Gott ist so heilig, dass wir zuerst sauber sein müssen bevor wir zu ihm gehen können, denn er kann Schmutz nicht ausstehen. Gott kann uns dann durch die Brille von Jesu Tod ansehen. Durch den Tod von Jesus sind wir sind reingewaschen und können so sauber vor Gott treten. – (Ähm, aber Jesus war auch dauernd unter den Menschen und die waren doch unrein und nicht perfekt? Sind Gott und Jesus nicht ein und die-/derselbe?)

Diese Erklärungen klangen für mich je länger je mehr nach dem Spiel guter/böser Polizist. Gott klagt mich an für alle meine Fehler und verurteilt mich zum Tode. In letzter Sekunde springt Jesus auf und ruft: „Nein, nein, für sie bin ich gestorben, ich kenne sie und sie kennt mich.“ Gott dreht sich um, schlägt mit der Faust auf die Armlehne seines Thrones und ruft: „Mist schon wieder eine durch die Lappen.“

Das grösste Problem wurde für mich aber, wie der Vater dargestellt wird. Mit Jesus hatte ich da gar keine Probleme, der war mein Freund und starb sogar für mich. Aber der Vater? In welchem Licht erscheint er? Gott wird sooooo wütend darüber, dass ich Unrecht tue. Er wird dermassen wütend, dass unbedingt jemand sterben muss damit er seine Wut abreagieren kann. Das heisst, er lässt seinen Sohn töten und dann ist alles wieder in Butter? (Also ehrlich gesagt weiss ich nicht, ob mit einem solchen Typen befreundet sein möchte. Sein Sohn ist ja voll Okay, aber der Vater hat irgendwie ein Problem!)

Ist das wahr? Muss Gott wirklich Blut und Tod sehen um mit mir/uns Menschen eine Beziehung haben zu können?

Vor ungefähr 20 Jahren hat Gott während einer Zeit der Stille zu mir gesagt: „Ich bin nicht so wie du denkst, dass ich bin.“ Das war der Anfang einer langen Reise, die mich Gott Vater näher brachte. Sie führte mich durch trockene, sengende Wüsten, zu schwindelerregenden Höhen, zu verborgenen Quellen und sprudelnden Bergbächen. Wie konnte ich einem Gott vertrauen, der seinen Sohn töten liess um seinen Zorn zu besänftigen? Bei dem ich nicht wusste, ob das Opfer, das Jesus brachte auch reichen würde. Es könnte ja sein, dass ich etwas tue, das ihn wieder wütend macht und was dann? Würde ich diesmal wieder ungeschoren davonkommen? Ich war Jesus total dankbar für alles, was er für mich getan hatte, aber mit dem Vater wollte ich lieber nicht all zu viel zu tun haben. Man kann ja nie wissen… Und doch war dieses Verlangen da, Gott besser kennen zu lernen. Ich liebte diesen Gott auch wenn ich, gelinde gesagt, ein etwas gestörtes Verhältnis zu ihm hatte.

Die letzten 20 Jahre hat Gott mich weggeführt von so vielem von dem ich dachte ich müsse es tun, um Gott zu gefallen. Ich dachte, ich müsse jeden Tag Bibel lesen, ich müsse jeden Sonntag in den Gottesdienst gehen, ich müsse anderen Menschen von Gott erzählen, ich müsse ein gutes Leben leben, um in den Himmel zu kommen, ich muss …, ich sollte noch …., ich muss … – Bis ich aufhörte in der Bibel zu lesen (letztes Jahr fing ich wieder an, weil wir eine Bibelschule machten – ohne Bibellesen ging da nichts 😉), weil alles, was ich las, klagte mich an. Ich hatte das Gefühl niemals genügen zu können. Ich hörte auf in die Gottesdienste zu gehen. Alles was von der Kanzel kam, setzte mich unter Druck mich noch mehr anzustrengen (obwohl das sicherlich nicht so gemeint war). Ich wollte Gott direkt hören. Ich wollte den direkten Draht. Ich wollte Gott im Alltag, jeden einzelnen Tag, ehrlich, lebendig, authentisch, echt, ohne „so tun als ob“, ohne Floskeln, ohne verkrampft zu sein.

Also wie ist dieser Gott denn nun? Wie bring ich diese Bilder mit dem liebenden Vater zusammen, von dem immer gesprochen wird? Warum musste denn dieser Jesus sterben, wenn Gott ein liebeder Vater ist und nicht diese wütende Furie? Was wenn es gar nicht um Strafe geht bei diesem Kreuzestod? Was ist wenn es gar nicht darum geht Gott zu besänftigen? Was wenn es um mich und meine Scham geht? (Hä? Wie jetzt? Jetzt geht`s plötzlich um Scham? 🤔)

Ganz zu Beginn in der Bibel (1.Mose 3) finden wir zwei die sich sehr geschämt haben für ihre Nacktheit, dass sie sich sogar aus Feigenblättern Lendenschürzen machten. Diese Bekleidung hielt wohl nicht seht lange aber es war besser als nichts. (Gott dachte wohl bei sich: “Nein so geht das nicht, so sind Adam und Eva nur mit ihrer Kleiderherstellung beschäftigt, es muss anders gehen 😉) Nicht Gott schämte sich für die Nacktheit, denn er hatte Adam und Eva so geschaffen, aber er brachte eine langanhaltende Lösung für die beiden und gab ihnen Fellkleidung. Dafür musste ein Tier sterben, doch so fand das Thema Scham eine abschliessende Lösung, Adam und Eva konnten sich geschützt und frei auf der Erde bewegen.

Wir basteln uns heutzutage keine Lendenschürzen aus Feigen mehr und doch wissen wir alle was Scham ist (Bin ich richtig, so wie ich bin? Bin ich schön genug? Leiste ich genug? Gehöre ich dazu?) und kennen Scham-Schutz-Mechanismen. Tief in uns wissen wir, dass wir vor Gott nicht bestehen können. Im Licht seiner Heiligkeit, fühlen wir uns beschämt, unwürdig und klein (wie Jesaja) und doch versuchen wir uns selbst einzureden, dass das schon okay ist was wir tun oder überzeugen andere davon, dass das was wir tun total in Ordnung ist. (So eine kleine Notlüge tut doch niemandem weh, in unserer Gesellschaft wird das so akzeptiert und praktiziert.) Wir halten uns an die neutestamentlichen Prinzipien, arbeiten ehrenamtlich in der Kirche mit, gehen nach Afrika in die Mission, unterstützen Missionare in Peru, lesen täglich in der Bibel, … tun 1000 Dinge um Gott zu gefallen und uns vielleicht doch noch seine Gunst zu verdienen. Dazu eine kleine Geschichte:

Ein Mann kommt in den Himmel, steht vor dem Himmelstor und fragt Petrus: „Hallo Petrus, kann ich rein?“ – Petrus antwortet: „Hm, keine Ahnung, wieviele Punkte hast du?“ – „Punkte? Wie? Was? – Wieviel Punkte brauche ich denn?“ – Petrus antwortet: „100 Punkte, du brauchst 100 Punkte“ – „Oh ähm, also ich habe 20 Jahre in der Suppenküche gearbeitet, Menschen geholfen…“. – „Ah ja, das gibt einen Punkt.“ – „Was einen Punkt? Einen Punkt pro Jahr?“, fragt der Mann. „Nein, einfach einen Punkt“ – „Oh, okay… dann war ich noch Pastor für 25 Jahre…“ – „Aha“, meint Petrus „also gut dafür gebe ich dir auch einen Punkt“. Der Mann vor dem Himmelstor sucht verzweifelt nach weiteren Dingen, die ihm einen Punkt einbringen könnten. Da taucht ein anderer Mann auf und marschiert mit grossen Schritten auf das grosse Tor zu. Der ehemalige Pastor unterbricht seine Gedanken und erkennt in dem anderen Mann einen Geschäftsmann. Dieser winkt Petrus zu und ruft: „Hallo Petrus“ – „Hey wie geht`s? Alles klar?“ – „Ja alles in Ordnung“ und mit diesen Worten verschwindet er hinter dem Tor. „Hey was ist mit diesem Typen?“ ruft der erste Mann aufgebracht. Petrus schaut ihn nur verständnislos an und meint: „Ach, der! – Weisst du, der spielt dieses Spiel nicht mit …“

Nicht Gott brauchte den Tod Jesu um uns wieder anschauen zu können, sondern wir Menschen brauchen ihn um Gott wieder anschauen zu können. Der Tod Jesu beantwortet etwas in mir, er beantwortet nicht etwas in Gott. Die letzten Jahre waren eine Reise für mich: von einem Gott, der das Opfer „braucht“ – zu einem Gott der das Opfer „ist“.

Ähm – und wo in der Geschichte finden wir die Hasen und Eier? Tja, das ist ein anderes Thema… vielleicht in einem anderen Blog 😉

Wünschen wir uns nicht manchmal weit weg auf eine einsame Insel? Einfach in Ruhe gelassen werden von allen Sorgen und Problemen? Schwierigkeiten und Mühsal wünschen wir, weit hinter uns zu lassen?

Könnten wir uns dies nicht auch beim Volk Israel fragen? Warum hat Gott genau diesen Fleck Erde für sein Volk ausgesucht? Hätte Gott nicht viel besser sein Volk einfach auf eine einsame Insel geschickt und sie dort gelehrt? Dort hätte es keine andern Völker gegeben, keine aggressiven Könige, die ihr Territorium vergrössern wollten, keine gruseligen Riten und menschenunwürdige Götzendienste.

Aber nein! Gott hat sein Volk mitten in einen Knotenpunkt gesetzt. Die Handelsstrasse zwischen Ägypten, Assyrien und Babylonien führte genau durch das Königreich Israel/Juda. Als das römische Reich in Richtung Persien expandierte kam es auch dort vorbei genauso wie zuvor Alexander der Grosse.

Immer wieder zogen Händler und Reisende durch des Gebiet des Volkes Israel. So ein kleines Land und doch war es genau das, was Gott Abraham versprochen hatte in 1. Mose 12, 2: „Und ich will dich zum großen Volk machen und will dich segnen und dir einen großen Namen machen, und du sollst ein Segen sein.“

Dies ist der Grund warum wir nicht abgeschottet auf einer einsamen Insel vor uns her vegetieren. Nein, wir stehen HIER, mitten im Leben. Wir leben mit unseren Familien, unseren Nachbarn, unseren Gaben, unserer Arbeit, unserer Leidenschaft hier auf dieser Erde. Dieses Versprechen gilt auch uns. Wir SIND gesegnet – auch wenn wir das nicht jeden Tag so sehen – und wir SIND ein Segen für andere. Wir sind ein Segen für andere trotz unserer Fehler, Schwächen und Unzulänglichkeiten. Die Betonung liegt auf sein und nicht auf TUN! 😊

Gott will alle Menschen segnen, weil er die Erde, alles und alle, die darauf leben, liebt.

Was tun wir, wenn die Schuld drückt? Was tun wir, wenn sich unsere Gedanken immer wieder um dieselbe Frage dreht? Was hätte ich anders machen können? Warum habe ich getan, was ich getan habe? Warum habe ich dies oder das gesagt? Warum habe ich geschwiegen? Ich hätte es besser wissen müssen!

Was tun wir, wenn wir uns als totale Versager/innen vorkommen? Was tun wir wenn unser Herz uns anklagt und mit jedem Schritt wiederholt: “Versager! Lügnerin! Feigling!“ Diese inneren Gedankengänge umhüllen uns wie einen unsichtbarer Mantel. Johannes umschreibt etwas ähnliches in seinem ersten Brief: „… dass, wenn unser Herz uns verdammt, Gott grösser ist als unser Herz und erkennt alle Dinge…“ (1. Johannes 3, 20)

Aha! Gott ist grösser und er kennt alle Dinge. Er weiss, um unsere Motive. Er weiss, warum wir dieses oder jenes getan oder nicht getan, gesagt oder nicht gesagt haben. Er kennt unser Herz, er kennt unsere Verletzungen, unseren Stolz und unseren Schmerz und doch ist Gott grösser!

So renne ich mit allen unrühmlichen Namen mit welchen mich mein Herz anklagt zu Gott, so wie Darlene Zschech im Song „I will run to you“ oder Lauren Daigle in „You say“ singen, denn ich will SEINE Wahrheit über mich hören.

Und das klingt dann doch gleich ganz anders: Du bist mein geliebtes Kind – Ich habe dich bei deinem Namen gerufen, du bist mein – Im meine Hände habe ich dich gezeichnet – Du bist geliebt – Geh aufrecht mit mir durch diesen Tag – Bei mir bist du sicher – Verlass dich auf mich – Sei still und wisse, dass ich Gott bin – Höre auf meine Stimme – Ich habe gute Gedanken über dir – Du bist wunderbar gemacht – …

Manchmal kann ich das, was Gott über mich denkt fast nicht hören, weil die Stimmen, die mich niederdrücken lauter sind als das leise Flüstern seiner Wahrheit. Dann hilft nur noch eins! Eines dieser Lieder in endlos Schlaufe, ganz laut laufen zu lassen und aus voller Kehle mir selbst zuschmettern. 😉 Hilft enorm!

Darlene Zschech „I will run to you“: (https://www.youtube.com/watch?v=8Q6FTjogqE0)

Lauren Daigle „You say“: (https://www.youtube.com/watch?v=sIaT8Jl2zpI)

Wir können uns auf verschiedene Arten voneinander verabschieden.“Ciao, ciao“, „Tschüss, bis später“, ein kurzes Winken, eine Umarmung, drei „Küsschen“ auf die Wangen, eine Kusshand, ein kurzes Lächeln, … die Liste kann beliebig verlängert werden, wobei sie momentan wohl eher kürzer ausfällt als auch schon.

Im Alltag sind unsere Abschiede meist kurz, denn schon bald sieht man sich wieder. Die Kinder gehen zur Schule, Mann und Frau zur Arbeit, und Nachmittags oder spätestens Abends trifft man sich wieder. Aber was ist mit Abschieden, die für längere Zeit sind oder sogar für immer. Abschiede die unweigerlich kommen, wenn die Kinder ausziehen, wenn Freunde eine längere Reise machen, wenn die Schwester einen Auslandsaufenthalt plant, der Cousin auswandert,… Wie sieht der Abschied dann aus?

David und ich haben damals, als wir nach Österreich auswanderten, einen Abschiedsbrunch gemacht und alle möglichen Freunde und die Familie eingeladen. Da gab es beim Verabschieden lange Umarmungen und viele gute Wünsche mit auf den Weg. Als aber der Zeitpunkt der Abfahrt näherrückte und ich das letzte Mal meine Eltern umarmte, flossen die Tränen und die Worte steckten in meinem Hals fest. Mein Körper drückte aus was mein Herz empfand. Trauer über die bevorstehende Trennung, Angst beim Verlassen der gewohnten Umgebung, Unsicherheit vor all dem Neuen, ein Wissen darum, dass die Möglichkeit eines baldigen Wiedersehens nicht möglich war. Meine Mutter entliess mich aus der Umarmung mit einem: „Bhüet die Gott!“

Eine Formulierung, die ich schon so oft aus ihrem Mund gehört hatte. Aber an diesem Tag bekam sie eine neue Bedeutung für mich und brachte mir in Erinnerung was ich bei aller Trauer kurz vergessen hatte. Ich wusste, ich war nicht allein. Da war ein Gott, der mit dabei war bei unserem Abenteuer, der mich begleitete bei jedem Schritt. Meine Mutter sagte mir damit auch, dass sie mich ganz in Gottes Hand legte und ihre Gebete uns begleiten würden.

Wir waren die letzten Jahre viel unterwegs und es gab immer wieder Abschiede. Die schmerzlichsten sind diejenigen von Menschen mit welchen man viel erlebt hat, die mit einem eine Wegstrecke gegangen sind und einem dadurch ans Herz gewachsen sind. Oft wissen wir nicht wann und ob wir uns wiedersehen werden. Wie meine Mutter habe auch ich angefangen mich mit den Worten, „Gott mit dir“ zu verabschieden (diese drei Worte kann ich sogar durch alle Tränen hindurch hervorbringen). 😉 Eigentlich möchte ich damit sagen: „Die Zeit mit dir war unvergesslich… was haben wir gelacht und geweint… du hast einen Platz in meinem Herzen… ich werde dich vermissen und lasse dich ziehen mit der Gewissheit, dass Gott mit dir ist und über dir wacht und hoffe dass wir einander bald wiedersehen.“

So verabschiede ich mich vom heutigen Blog mit den Worten: „Gott mit dir!“

Seit ein paar Wochen beschäftigen mich die Hugenotten. Sicherlich nicht zuletzt, weil wir ein paar Tage in den Cevennen (in Frankreich) verbracht haben. Aber auch weil in der Familie meines Mannes seit Jahren das Gerücht umgeht, dass ihre Vorfahren als verfolgte Hugenotten in die Schweiz gekommmen sind. Möglich ist es, aber trotz vieler Nachforschungen gibt es bisher noch keine Beweise dafür. Wer weiss, vielleicht wollten die Vertriebenen nicht zu viele Spuren hinterlassen um ihren Neuanfang in einem anderen Land nicht zu gefährden?

Es gibt verschiedene Figuren, die während der Zeitspanne in der die Hugenotten verfolgt wurden, hervortreten. Eine davon ist Marie Durand. Sie wurde 1712 in ein protestantisches Elternhaus geboren. Ihre Eltern blieben dem reformierten Glauben treu, trotz aller Verfolgung, die seit dem Widerruf des Ediktes von Nantes über die Protestanten in Frankreich hereingebrochen war. Maries Mutter wurde verhaftet und starb im Gefängnis. Sie selbst wurde bei einem geheimen Treffen der Hugenotten, nur einen Monat nach der Verhaftung ihres Verlobten, gefasst und für 38 Jahre in den „Tour de Constance“ in Aigues-Mortes gesperrt. Zu Beginn gehörte sie zu den jüngsten der ungefähr 30 Gefangenen. Man sagt, dass sie zur Seelsorgerin für ihre Mitgefangenen wurde. Mit 56 Jahren wurde sie entlassen, körperlich gebrochen, aber geistig wach. Die letzten acht Jahre ihres Lebens verbrachte sie in Freiheit in dem Dorf in welchem sie geboren wurde.

Wie hat sie das nur gemacht? Wie hat sie diese 38 Jahre überlebt? Warum ist sie nicht wahnsinnig geworden? Warum hat sie nicht aufgegeben? Selbst als sie die Kunde erreichte, dass ihr Bruder verraten und hingerichtet wurde, hat sie an ihrem Glauben festgehalten. Für mich eine unglaubliche Geschichte!

Vor ein paar Tagen stiess ich auf einen Vers im Brief an die Galater: „… wer aber auf den Geist sät, der wird von dem Geist das ewige Leben ernten…“  und eine leise Ahnung stieg in mir auf. Marie Durand hat ihrem Geist Nahrung gegeben. In der ganzen Dunkelheit mit der sie wortwörtlich umgeben war, hat sie sich nach Nahrung ausgestreckt, die mehr beinhaltete als Ballaststoffe, Proteine und Vitamine. Es war ein Brot, das nicht in einem von Menschenhand gebauten Ofen gebacken werden konnte. Was wir unserem Geist füttern ist was uns trägt, uns gefangen hält oder uns frei macht.

Womit ernähren wir uns heute? Welche Gedanken lassen wir Wurzeln schlagen? Womit füttern wir unseren Geist? Worauf fokussieren wir uns? Womit stillen wir unseren Hunger, unsere Sehnsucht?

Yesterday, I took part in a European prayer gathering of people from quiet a few different YWAM Bases all over Europe. The topic was to pray for revival within YWAM and generally on the old continent. The words that the organizers had on their heart while preparing came from Isaiah 62,10 where it says: „Prepare the way for the people. Build up, build up the highway! Remove the stones.“

What stones do need to be removed? That was what we were praying into. Personally I was already pondering the whole day about 2. Chronicles 7 that I had read in the morning. Especially verses 13 and 14:

13“When I shut up the heavens so that there is no rain, or command locusts to devour the land or send a plague among my people, 14if my people, who are called by my name, will humble themselves and pray and seek my face and turn from their wicked ways, then I will hear from heaven, and I will forgive their sin and will heal their land.

Does God really send a plague among his people? Depending on our theology, I guess we would prefer if it would be written: „When Satan strikes you with a plague,…“ or „when nature goes crazy,..“ or „when humans mess it up and create a deadly virus,…“ But it says „when I shut up the heavens…or command locusts…or send a plague“. Well, maybe these do not contradict each other. Ultimately God has created everything; Satan, nature and us human beings.

And it seamed to me that like a good patron of a healthy family business would take the responsibility for wrong doing in his company, God is taking the blame. A few chapters later Rehoboam, the son of Solomon, messes it up, because he doesn`t listen to the elders. But again, God steps in and says: „Do not go up to fight against your fellow Israelites. Go home, every one of you, for this is my doing.“ God stops war and takes the blame for Rehoboams bad decision.

Why is he doing so? Was it really him leading Rehoboam into this evil doing? Again, ultimately, I guess so, but more importantly it seams to me, that he is saying; „Don`t start blaming others. Don`t start a war, but seek me, reflect and learn from it. Don`t humiliate others for what is going wrong, but seek me and humiliate your SELF, humble yourself before me and I will heal the land!“ God wants to heal the land, but in a holistic way that addresses the inner and the outer realities of our existence.

Some of the words that came in the prayer meeting were about the stones of offence and blame and yes let`s leave these reactions whenever we feel something went wrong. They function like cancer and need to be removed. Also the stone of doubt was mentioned, that needs to be removed. Doubt that God really is good? The word good in Hebrew is „tov“ and has the total numerical value 17. Yesterday was the 17th of February (written 18.2.21) and the „Losungen“ of Herrenhut fell on 1. John 2,2: „and he himself is the atoning sacrifice for our sins, and not only for our sins but also for the whole world.“ As promised in 2. Chr. 7,14 God has brought forgiveness of the sins to ALL of the world. Everyone that stops fighting and humbles himself before God will receive forgiveness.

During that time of repentance and prayer, more words and impressions came: „Turn to me, get to know me, rest in my presence, join into the sound of heaven, heaven is full of laughter.“ Laughter brings relaxation. Let`s relax into the accomplished works of the cross.

Gestern Abend nahm ich an einem Gebetstreffen von einigen verschiedenen Standorten von JmeM in Europa. Das Thema war der Wunsch nach einem Wiederaufleben des christlichen Gaubens in JmeM und auf dem Alten Kontinent allgemein. Die Initianten des Treffens erhielten im Vorfeld Verse aus Jesaja 62,10 auf`s Herz: „bereitet dem Volk den Weg! machet Bahn, machet Bahn! räumet die Steine hinweg!“

Welche Steine sollen wir wegräumen? Dies war die Frage der Gebetszeit. Den ganzen Tag schon dachte ich über meine Lesung am Morgen in 2. Chronik 7 nach. Insbesondere über die Verse 13 und 14:

„13Siehe, wenn ich den Himmel zuschließe, daß es nicht regnet, oder heiße die Heuschrecken das Land fressen oder lasse Pestilenz unter mein Volk kommen, 14und mein Volk sich demütigt, das nach meinem Namen genannt ist, daß sie beten und mein Angesicht suchen und sich von ihren bösen Wegen bekehren werden: so will ich vom Himmel hören und ihre Sünde vergeben und ihr Land heilen.“

Sendet Gott wirklich eine Seuche unter sein Volk? Je nach theologischer Sichtweise würden wir wohl vorziehen, wenn stehen würde: „Wenn Satan euch mit einer Seuche schlägt,..“ oder „wenn die Natur verrückt spielt…“ oder „wenn die Menschen es wiedermal verbocken und einen tödlichen Virus hervorbringen…“ Aber es steht: „Wenn ich den Himmel zuschliesse,… wenn ich Heuschrecken fressen lasse,… wenn ich eine Seuche kommen lasse…“  Vielleicht widersprechen sich einige Aussagen ja nicht gegenseitig. Schlussendlich hat Gott alles erschaffen; auch Satan, die Natur und uns Menschen.

Es scheint mir, dass Gott hier im Stile eines guten Patrons eines gesunden Familienunternehmens Verantwortung übernimmt für Fehler in seiner Firma; Gott übernimmt die Verantwortung. Einige Kapitel später vergeigt Rehabeam, der Sohn Salomos, seinen Amtsantritt, weil er nicht auf den Rat seiner Aeltesten hört. Und wieder sagt Gott: „Ihr sollt nicht hinaufziehen noch wider eure Brüder streiten; ein jeglicher gehe wieder heim; denn das ist von mir geschehen.“ Gott stoppt den aufflackernden Krieg und nimmt die Schande für Rehabeam`s Fehlentscheid auf sich.

Warum tut er das? War es wirklich er selbst der Rehabeam in diese Fehlentscheidung hineingeführt hat? Letztendlich womöglich schon, aber wichtiger scheint mir seine Aussage: „Hört auf euch gegenseitig zu beschuldigen. Beginnt euch nicht zu bekriegen, sondern sucht mich, reflektiert euch selbst und lernt daraus. Demütigt nicht eure Brüder, sondern demütigt euch selbst vor mir, dann werde ich das Land heilen.“ Gott will das Land heilen, und zwar in einer ganzheitlichen Art und Weise, die unsere innere und äusser Realität anspricht.

Einige Worte, die im Gebetstreffen kamen, waren über „Steine der Beleidigung und Schande“ und ja, lassen wir doch diese Reaktionen weg, wenn etwas schief läuft. Sie funktionieren wie Krebs und zerfressen uns. Sie müssen entfernt werden. Auch der „Stein des Zweifels“ wurde erwähnt, der entfernt werden muss. Zweifel, dass Gott wirklich gut ist? Das Wort „gut“ ist  in Hebräisch „tov“ mit dem Zahlenwert 17.

Gestern war der 17. Februar (geschrieben 18.2.21) und die Herrenhuter Losung aus dem NT war aus 1. Johannes 2,2: „Jesus Christus ist die Versöhnung für unsre Sünden, nicht allein aber für die unseren, sondern auch für die der ganzen Welt.“ Wie schon versprochen in 2. Chr. 7,14 hat Gott Vergebung der Sünden für die GANZE Welt gebracht. Jeder der aufhört zu kämpfen und sich vor Gott demütigt, empfängt Vergebung.

Während dieser Zeit der Busse und Gebet gestern, kamen noch mehr Worte und Eindrücke: „Wendet euch zu mir; lernt mich kennen; ruht euch aus bei mir, in meiner Gegenwart; steigt ein in die Musik des Himmels; der Himmel ist voll von Lachen.“ Lachen entspannt. Lasst uns in das vollbrachte Werk am Kreuz hinein entspannen.

Letzte Woche feierte unser Jüngster seinen 10. Geburtstag. Waaaas schon zehn Jahre????!!!! Ja, wo ist die Zeit nur geblieben? Jetzt sind wir definitiv aus der Kleinkindphase heraus. Schon länger gibt es keine Windeln mehr zu wechseln, Essen das kleingeschnitten werden muss oder jemand der herumgetragen werden will. Auf der Suche nach einem Bild für diesen Blog stiess ich auf dieses Foto. Es wurde 2014 in Wien aufgenommen.

Dies ist ein unbeschwerter Moment in einer nicht sehr einfachen Phase in unsererm Leben. Wir hatten wenige Tage davor unsere Pässe vom amerikanischen Konsulat zurückgeschickt bekommen – ohne Visa. Ein harter Schlag, hatten wir doch alles auf eine Karte gesetzt und unser Zuhause für ein Jahr an jemand anderes vermietet um eine Bibelschule zu machen. Freunde aus Wien luden uns ein bei ihnen zu wohnen bis wir wussten wie es weitergehen soll. So packten wir unsere vier grössten Schätze und für jeden von uns einen Koffer ins Auto und fuhren nach Österreich. Auf der Fahrt wurde uns erst richtig bewusst, was eigentlich passiert war. Wir hatten weder ein Zuhause, noch eine Vision noch einen Halt. Es schien als hätte Gott uns bestellt – in die USA – aber dann nicht abgeholt. So strandeten wir in Wien…

Wenn ich heute daran zurückdenke und alles was wir danach erlebten, kann ich nur staunen über Gottes Treue. Wenn ich Fotos von dieser Zeit anschaue, komm mir immer der Gedanke: „Unsere Kinder waren noch so klein!“ Ja sie waren klein, sie sind aber mit uns innerlich und äusserlich gewachsen. Wir haben ihnen viel zugemutet, haben viel gemeinsam erlebt und durchgestanden und wenn sie heute anschaue bin ich sehr stolz auf jedes einzelne von ihnen.

Die Treue unseres himmlischen Vaters, die uns die letzten Jahre durchgetragen hat, lässt mich auch ruhig sein über der Gegenwart und der Zukunft für uns und unsere Kinder. Genauso wie Gott zu seinem Volk Israel sagt, dass in der Verbannung ist: „Denn ich weiß wohl, was ich für Gedanken über euch habe, spricht der HERR: Gedanken des Friedens und nicht des Leides, dass ich euch gebe Zukunft und Hoffnung.“ (Jeremiah 29, 11)

Diese Zuversicht und Hoffnung wünsche ich uns allen in dieser Zeit …

Aus der Einheit mit Gott werden wir gerüstet in die vielfältigen Aufgaben des Alltags hinauszugehen. Aus dieser Kraft- und Weisheitsquelle gehen wir gestärkt „hinaus“ in die Vielfalt der alltäglichen Herausforderungen.

Dieses Prinzip begegnet mir in den Zahlen der Bibel und der Tempelordnung, die durch König David in 1. Chronik 24ff vorbereitet wurden. Dort waren 288 prophetische Sänger dafür zustängig, den „Gesang des HERRN“ auszuüben, um den HERRN zu loben, aber auch „nach der Zusage Gottes“ das Haupt des Königs zu erhöhen. Im Tempel dienten sie in 24 Gruppen zu 12 Musikern mit prophetischem Gesang.

Ein Teil der Leviten waren Richter und Amtsleute. In 12 Ordnungen, für jeden Monat eine andere Ordnung, waren je 24 000 Männer, ein Teil davon Leviten, die dem König mit der Regierung des Landes dienten als Häupter der Sippen, Oberste über Tausend und über Hundert, Amtsleute und Richter. Also zusammen waren dies 288 000 Männer, die dem König „draussen“ in den Aufgaben des Alltags halfen.

288 prophetische Sänger dienten „drinnen“ in der Einheit mit Gott und 288 000 „draussen“ in der Umsetzung des königlichen Willens. »Aleph«, der erste Buchstaben des Alephbeths, weisst auf diese Reichweite von der <1> zur <1000>  hin. Als <1> deutet er auf den allumfassenden, einzigen Gott hin. In seiner Bedeutung „Tausend“ weisst er auf die grosse Vielfalt des Lebens hin. Als ausgeschriebenes Wort, 1_30_80, kommt »Alpeh«, „Tausend“, 288mal in der ganzen Bibel vor. Also auch hier weisst Gott auf die 24*12 hin.

24 Stunden am Tag, 12 Monate im Jahr dienen Menschen entweder „drinnen“ im Tempel durch das Ehren des Königs und das Weitergeben prophetischer Worte. Andere dienen „draussen“ in der Umsetzung dieser Worte und damit des Willens Gottes. Und beide Orte liegen Gott ganz nah am Herzen, die Einheit mit ihm, aber auch das Wirken in der Vielheit des irdischen Lebens, die <1> und die <1000>, die beide in der »Aleph« vereint werden.

Der Dienst, einen Rahmen zu schaffen, damit die Menschen den Willen Gottes vernehmen können, als auch die Arbeit als Bäuerin, Buchalter, Pfleger, Unternehmerin, Sozialarbeiter, Beraterin,… sind beides entscheidende Aufgaben für das Voranbringen des Königreiches Gottes und damit ganz nah am Herzen Gottes.

In Offenbarung 22, dem letzten Buch der Bibel, steht geschrieben vom Baum des Lebens, der auf beiden Seiten des Flusses wächst und 12fach Frucht bringen jeden Monat. Jeden Monat wächst 12fach Frucht auf beiden Seiten des Flusses. 24 Fruchternten jeden Monat ergeben 288 Fruchternten pro Jahr.