\u201cEs ist leichter, da\u00df ein Kamel durch das Oehr der Nadel gehe, als da\u00df ein Reicher in das Reich Gottes eingehe. \u201d Markus 10,25<\/p>\n
Was hat Jesus damit sagen wollen? Ist es besonders schwierig f\u00fcr einen reichen Menschen ins Reich Gottes zu kommen? Ist es f\u00fcr einen Armen einfacher? Verst\u00e4ndlich, dass die Herumstehenden Jesus fragen, wer dann \u00fcberhaupt gerettet werden kann, wenn es so schwierig zu sein scheint. Zum Gl\u00fcck weist Jesus kurz darauf auf die M\u00f6glichkeiten Gottes hin.<\/p>\n
\u201cJesus aber sah sie an und spricht: Bei Menschen ist es unm\u00f6glich, aber nicht bei Gott; denn bei Gott sind alle Dinge m\u00f6glich. \u201d Markus 10,27<\/p>\n
K\u00f6nnte es sein, dass Jesus darauf hinweist; ins Reich Gottes zu kommen hat nichts mit dem menschlichen Verm\u00f6gen oder Unverm\u00f6gen zu tun hat? In der Frage des reichen Mannes schwingt unterschwellig dieser Blickwinkel auf das eigene Verm\u00f6gen mit: \u201cWas soll ich tun, damit…\u201d ich kriege was ich will? Was muss ich oben reingeben in die Maschine, damit unten mein Wunsch rauskommt? Wie gelange ICH, mit MEINEN M\u00f6glichkeiten ins Reich Gottes? Hier auf der Erde kann ich mir fast alles kaufen, was ist der Preis, damit \u201c…ich das ewige Leben ererbe?\u201d Aber was kann man dazu beitragen zum Erbe zu kommen ausser Vatermord begehen? Ja, vielleicht ist es das, was wir Menschen begehen, wenn wir das Ewige Leben zu erlangen versuchen.<\/p>\n
Im Abschnitt direkt davor spricht Jesus \u00fcber die Kinder, denen das Reich Gottes geh\u00f6rt und dass nur hineinkommt, wer es empf\u00e4ngt, wie ein Kind (Markus 10,14+15). K\u00f6nnte es also sein, dass der Reiche einem Kategorienfehler verf\u00e4llt, indem er fragt, \u201cwas muss ich TUN\u201d. Man kann es ja doch nur empfangen, wie ein Kind.<\/p>\n
Im Hebr\u00e4ischen gibt es einen Buchstaben, der \u201cKamel\u201d bedeutet und einen, der \u201cNadel\u00f6hr\u201d bedeutet. Im deutschen Alphabet haben weder \u201ca\u201d noch \u201cb\u201d eine Bedeutung. Anders ist es im Hebr\u00e4ischen \u201cAlephbeth\u201d. Der zweite Buchstabe \u00bbBeth\u00ab bedeutet beispielsweise \u201cHaus\u201d und der dritte \u00bbGimmel\u00ab bedeutet \u201cKamel\u201d. In dieser Reihenfolge kommt mit dem Kamel Bewegung und Leben ins Haus.<\/p>\n
Der Buchstabe, der \u201cNadel\u00f6hr\u201d bedeutet, ist der 19. und heisst \u201cKof\u201d. Die Buchstaben vertreten zum Laut und der Bedeutung auch noch einen Zahlenwert. Der Zahlenwert der \u00bbGimmel\u201d ist drei und derjenige der \u00bbKof\u00ab ist 100. Auch Zahlenwerte kennen wir im Deutschen nicht mehr, aber im griechischen Alphabet, das im Grundtext des Neuen Testamentes verwendet wurde, sind sie noch vorhanden.<\/p>\n
Der Zahlencode der griechischen Buchstaben im Urtext des Wortes f\u00fcr \u201cKamel\u201d ist 20_1_40_8_30_70_50. Die Summe all dieser Buchstaben ist 219. 219 zerlegt in die kleinst m\u00f6glichen Teiler ergibt<\/p>\n
219 = 3 * 73<\/strong><\/p>\n Die \u201cGimmel\u201d ist der 3.<\/strong> hebr\u00e4ische Buchstabe und hat ausgeschrieben, 3_40_30, den Totalwert 73.<\/strong> In der ganzen Bibel gibt es verschiedene Worte mit dem Totalwert 73. Das erste und das letzte im Alten Testament ist \u201cDas Leben\u201d, 5_8_10_10_40. Es kommt in dieser Form 28 mal vor in der ganzen Bibel. Dies erinnert an den ersten Satz der Bibel 1. Mose 1,1 der mit 28 Buchstaben geschrieben wurde, die einen Totalwert von 2701 haben:<\/p>\n 2701 = 37\u00b773<\/strong><\/p>\n Im ganzen Alten Testament gibt es gem\u00e4ss \u201cBibel in Text und Zahl\u201d von Paul G. Zint, siehe\u00a0http:\/\/www.zeitundzahl.de<\/a>, genau<\/p>\n 373 <\/strong><\/p>\n Worte mit dem Totalwert 73. In der Anzahl der Vorkommnisse der Worte, die durch ihren Totalwert mit den Worten \u201cKamel\u201d und \u201cLeben\u201d verbunden sind, ist die <7> von der <3> umh\u00fcllt. Friedrich Weinreb sieht in der <7> die ganze Sch\u00f6pfung vertreten (\u201cInnenwelt des Wortes im Neuen Testament, s. 84\u201d). Das Leben, die <3>, umfasst die ganze Sch\u00f6pfung, die <7>. Wie das erste und das letzte Wort \u201cdas Leben\u201d im Alten Testament alle anderen mit ebenfalls Totalwert 73 umschliesst, so umfasst in der Zahl 373 die \u00bbGimmel\u00ab die ganze Sch\u00f6pfung.<\/p>\n Die <373> \u201cbeginnt\u201d mit 37. Der <37> begegnen wir beim Nadel\u00f6hr. \u201cdas Oehr der Nadel\u201d im griechischen Grundtext wird im Zahlencode 300_8_200 300_100_400_40_1_30_10_1_200 300_8_200 100_1_500_10_4_70_200 geschrieben. Die Summe der Zahlenwerte der Buchstaben dieser vier Worte ist 2983. Die Primfaktorenzerlegung davon ist<\/p>\n 2983 = 19\u00b7157<\/strong><\/p>\n Die \u00bbKof\u00ab ist der 19.<\/strong> hebr\u00e4ische Buchstaben. 157 ist die 37.<\/strong> Primzahl. Ein Kind kommt durch den Leib der Mutter auf die Erde. Woher aber kommt das Leben im K\u00f6rper des Kindes? Es kommt von Gott, dem Ursprung allen Lebens. So kommt die <3>, das Leben, durch die Frau in die Sch\u00f6pfung, den K\u00f6rper, die H\u00fclle und damit ins Reich Gottes.<\/p>\n Die <3> kommt durch die <19>. Das Wort f\u00fcr \u201cEva\u201d hat den Totalwert 19<\/strong>: 8_6_5 \u05d7\u05d5\u05d4 CWH. Eva bedeutet \u201cLeben\u201d. Sie wird in 1. Mose 3,20 von Adam als \u201cMutter aller Lebendigen\u201d benannt. Das Wort f\u00fcr \u201cWeiblich\u201d in Hebr\u00e4isch hat den Totalwert 157: 50_100_2_5 NQBH|eine Frau.<\/p>\n Jesus scheint in diesen Gleichnissen zu sagen, dass man wie ein Kind ins Reich Gottes hineingeboren wird. Es ist einfacher f\u00fcr das Kamel, die <3>, das Leben \u2013 und damit auch Jesus selbst, der sich ja als das Leben bezeichnet – durch das Nadel\u00f6hr, die <19>, die Eva, das \u201cWeibliche\u201d ins ewige Leben im Reich Gottes hineingeboren zu werden, als dass ein Reicher wieder zur Erkenntnis seines Unverm\u00f6gens kommt; seines Unverm\u00f6gens sich ins Ewige, von Gott kommende und in Gott bleibenden Lebens im allumfassenden Reich Gottes hineinzukaufen noch hineinarbeiten zu k\u00f6nnen.<\/p>\n Weitere Hinweise, dass Jesus in diesem Vers auch auf sein eigenes \u201chineingeboren werden\u201d und „Neusch\u00f6pfung einer neuen Menschheit“ hinweist finden wir in den Zahlen. Der Name \u201cEva\u201d kommt genau zwei Mal im Alten und zwei Mal im Neuen Testament vor. Im Neuen Testament kommt er in zwei verschiedenen Schreibweisen vor.\u00a0Im 2. Korintherbrief 11,3 wird er 5_400_1_50 mit dem Totalwert 456 geschrieben. Die Aufteilung in die kleinst m\u00f6glichen Teiler dieser Zahl, die Zerlegung in ihre Primfaktoren ergibt:<\/p>\n 456 = 2\u00b72\u00b72\u00b73\u00b719<\/b><\/p>\n Dies kann auch so geschrieben werden:<\/p>\n 24 * 19 = (8+8+8<\/b>) * 19<\/p>\n Wieder kommt die <19> als gr\u00f6sster Teiler in der Primfaktorenzerlegung vor. Die <19> tr\u00e4gt in einer inneliegenden Ebene die <8> in sich, denn sie ist die 8.<\/b> Pz. So liegt Jesus, das eingeborene Leben, auf der Ebene der Primzahlen dem Namen \u201cEva\u201d inne. Der Name \u201cJesus\u201d wird im griechischen 10_8_200_70_400_200 geschrieben mit dem Totalwert 888. Es stehen also 3 Mal die 8 nebeneinander. Auch begegnen wir im Namen Jesus wieder der besonderen Zahl <37>.<\/p>\n 888 = 2\u00b72\u00b72\u00b73\u00b737 = 24 * 37 = (8+8+8)<\/b> * 37<\/p>\n Wie bereits erw\u00e4hnt kommen im Alten Testament 373 Worte mit dem Totalwert 73 vor. Im Neuen Testament kommen nun 10 weitere griechische Worte mit Totalwert 73 dazu, so dass es in der ganzen Bibel insgesamt<\/p>\n 383 <\/b><\/p>\n sind. Nun steht die <8><\/b> zwischen der <3>. Mit Jesus beginnt Gott die Neusch\u00f6pfung. Er ist das Fundament (siehe 1. Korinther 3,11). Mit ihm verschiebt sich die Gewichtung auf den 8. Tag, den Sonntag, den Tag der Auferstehung. Zugleich ist der 8te Tag auch wieder der erste der Woche.<\/p>\n Mit der Flut schuf Gott eine neue physische Realit\u00e4t auf der Erde und machte einen Bund mit Noah. Im 8. Kapitel der Bibel geht die Flut zu Ende und Gott spricht:<\/p>\n \u201cForthin, alle Tage der Erde, sollen nicht aufh\u00f6ren Saat und Ernte, und Frost und Hitze, und Sommer und Winter, und Tag und Nacht. \u201d 1. Mose 8,22<\/p>\n Diese Neusch\u00f6pfung und \u00e4ussere Ordnung der Erde soll also nun bestehen bleiben. Die Summe aller Zahlenwerte der Buchstaben des 14. Verses in diesem Kapitel haben auch wieder 2701 Totalwert. (Soweit ich weiss, ist es der zweite von 2 S\u00e4tzen in der Bibel mit diesem Totalwert.) Doch w\u00e4hrend der erste Satz der Bibel aus 7 Worten besteht, ist dieser zweite Satz mit dem Totalwert 2701 mit 8 Worten geschrieben. Also auch hier wechselt die 7 zur 8. Es ist der 192. Vers in der Bibel.<\/p>\n 192 = 8 * 8 * 3<\/b><\/p>\n Zwei Mal steht also schon die 8, aber eine fehlt noch.<\/p>\n 8 * 8 * 8 = 512<\/b><\/p>\n Im 512. Vers (1. Mose 20,16) bezahlt Abimelech Sara 1000 Silberst\u00fccke als S\u00fchnedecke \u00fcber sein Vergehen Sara zu sich genommen zu haben. So sagt er, ist \u201cin Bezug auf alles die Sache rechtlich geschlichtet \u201c. \u201c1000\u201d ist 1_30_80 geschrieben und lautet \u00bbAleph\u00ab. Die \u00bbAleph\u00ab ist zugleich der erste Buchstabe des Hebr\u00e4ischen Alephbeths und hat ausgeschrieben den Totalwert<\/p>\n 111= 3 * 37<\/b><\/p>\n In diesem Vers wird also die <1000> die S\u00fchne f\u00fcr Abimelechs vergehen, wie im Neuen Testament Jesus die S\u00fchnegabe wird f\u00fcr die Vergehen aller Menschen. Die \u00bbAleph\u00ab ist der erste Buchstaben mit dem Zahlenwert 1. Sie ist die all\u00fcbergreifende Einheit, die hier selbst zur S\u00fchnegabe der Rechtfertigung wird. Jesus, die <888>, ist das 8-fache von 111, und wie der 8. Tag auch wieder der erste.<\/p>\n In der ganzen Bibel kommen also 383 Worte mit dem Totalwert 73 vor. 383 ist die 76. Primzahl.<\/p>\n 76 = 2 * 2 * 19 <\/b><\/p>\n Im Alten Testament kommt 2<\/b>\u00a0mal \u201cEva\u201d mit dem Totalwert 19 <\/b>vor. Im Neuen Testament kommt 2<\/strong> mal das Wort \u201cGott\u201d\u00a0vor mit dem Totalwert 19, <\/b>in\u00a0Matth\u00e4us 27,44. Dort geht Jesus durch starke „Geburtsschmerzen“ und f\u00fchlt sich von Gott\u00a0allein gelassen. Er zitiert dabei aus dem 19. Buch der Bibel den ersten\u00a0Vers im 22. Psalm: \u201cMein Gott, Mein Gott, warum hast du mich verlassen?\u201d Jesus muss alleine durch diesen engen Geburtskanal des Todes hindurch gehen, um den Weg f\u00fcr uns Menschen zum Ewigen Leben zu er\u00f6ffnen und den Tod zu \u00fcberwinden.<\/p>\n Im Psalm 22 wird \u201cGott\u201d 1<\/b>_30_10 mit dem Totalwert 41 geschrieben, w\u00e4hrend in Matth\u00e4us 27 \u201cEli\u201d aus den Worten Jesu in \u201cEli, Eli lama sabachtami\u201d mit dem Zifferncode 8<\/b>_30_10 geschrieben wird. Die <1<\/strong>> vorne wird also zu einer <8<\/strong>>. In der griechischen Uebersetzung dieser Worte Jesu, steht dann f\u00fcr Gott \u201ctee\u201d 9_5_5 mit dem Totalwert 19<\/strong>.<\/p>\n Gott sei Dank spricht Gott selbst Jesus im Psalm 22 auch wieder Trost zu, dass er in diesem Schmerz sein Angesicht nicht von ihm abwenden wird sondern ihn erh\u00f6ren wird:<\/p>\n \u201cDenn nicht verachtet hat er, noch verabscheut das Elend des Elenden, noch sein Angesicht vor ihm verborgen<\/b>; und als er zu ihm schrie, h\u00f6rte er. \u201d (Ps. 22,24)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u201cEs ist leichter, da\u00df ein Kamel durch das Oehr der Nadel gehe, als da\u00df ein Reicher in das Reich Gottes eingehe. \u201d Markus 10,25 Was hat Jesus damit sagen wollen? Ist es besonders schwierig f\u00fcr einen reichen Menschen ins Reich … Weiterlesen
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