Judas verriet Jesus f\u00fcr 30 Silberlinge. 30 Silberlinge kommen beim Propheten Sacharja im 11 Kapitel auch vor.<\/p>\n\n\n\n
Gem\u00e4ss Dr. Baruch Korman ist dieses Kapitel eines der schwerverst\u00e4ndlichsten der ganzen Bibel. Ich fand seine Interpretation des Kapitels<\/a> sehr spannend und werde sie deshalb hier einfliessen lassen in Erg\u00e4nzung zu meinen eigenen Gedanken.<\/p>\n\n\n\n In erster Linie handelt dieses Kapitel vom Gericht oder von der Zurechtweisung. Wie wird das Gericht kommen? Vers 6 kl\u00e4rt auf:<\/p>\n\n\n\n Darum will ich die Bewohner des Landes auch nicht mehr verschonen, spricht der HERR, sondern siehe, ich will die Menschen preisgeben, jeden in die Hand seines N\u00e4chsten und in die Hand seines K\u00f6nigs; die werden das Land verheeren, und ich werde es nicht aus ihrer Hand erretten. (Vers 6, Schlachter 2000)<\/strong><\/p>\n\n\n\n Baruch ordnet diesen Text klar der Zeit des Messias Ben Joseph, also Jesus von Nazareth, zu. Jesus spricht also in der ersten Person. Er soll die Schafe h\u00fcten (Vers 4) Die aktuellen Leiter der Menschen verkaufen ihr Volk f\u00fcr ihren eigenen Gewinn und f\u00fchlen sich erst noch daf\u00fcr von Gott als gesegnet. <\/p>\n\n\n\n Zuerst macht der Messias sich zwei Hirtenst\u00e4be (Vers 7). Den einen nennt er \u00abNoam\u00bb, was soviel bedeutet wie \u00abangenehm\u00bb. Dies erinnert im Deutschen an \u00abangenommen sein\u00bb. Den anderen nennt er \u00abChovlim\u00bb, was \u00abBande\u00bb bedeutet. Er vertilgt nun gleich in einem Monat drei schlechte Hirten. Nach Baruch k\u00f6nnte es sich hier um die Priester, die \u00c4ltesten und die Sanhedrin handeln.<\/p>\n\n\n\n Aber trotzdem wird der Messias ungeduldig mit den Schafen und sie weisen ihn auch zur\u00fcck. (Vers 8) Er h\u00f6rt auf die Schafe zu h\u00fcten.<\/p>\n\n\n\n Dann bricht er denn ersten Stab, steht in der deutschen \u00dcbersetzung. Baruch aber sagt, dass hier \u00abcut down\u00bb, f\u00e4llen, steht. Damit bleibt der Stumpf stehen und mit ihm die Hoffnung, dass wieder etwas aus dem Stumpf w\u00e4chst.<\/p>\n\n\n\n Der erste Stab spricht von der ersten Art von Gericht: ein jeder wendet sich gegen seinen N\u00e4chsten. Baruch \u00fcbersetzt Vers 11 folgendermassen:<\/p>\n\n\n\n \u201cAnd I will say to them, \u201cIf it\u2019s good in your eyes give me My wage; if not cease (from what you are doing), but they weighed out My wage: 30 pieces of silver.\u201d<\/p>\n\n\n\n And I will say to them \u2013 Ich werde ihnen, den f\u00fchrenden Juden, sagen:<\/p>\n\n\n\n \u201cIf it\u2019s good in your eyes \u2013 wenn es recht ist in euren Augen, mit anderen Worten: Trefft eine Entscheidung.<\/p>\n\n\n\n give me My wage; – Gebt mir meinen Lohn.<\/p>\n\n\n\n if not cease (from what you are doing) \u2013 wenn ihr euch dagegen entscheidet, dann geht auf die Seite und macht dem Messias Platz, damit er wirken kann.<\/p>\n\n\n\n but they weighed out My wage: 30 pieces of silver. : Aber sie wogen seinen Lohn ab. 30 Silberlinge.<\/p>\n\n\n\n Die Zeit der Trauer ist im Judentum 30 Tage. Deshalb sieht Baruch hier die Zahlung als ein Hinweis, dass der Preis der 30 Silberlinge, der Preis f\u00fcr den Tod des Messias darstellt.<\/p>\n\n\n\n Sie wenden sich gegen ihren Hirten aus ihren eigenen Reihen. Gott ordnet in Vers 13 an, dass die 30 Silberlinge in den Tempel kommen, wo sie wieder in eine neue Form gebracht werden k\u00f6nnen vom Einschmelzer, bzw. vom T\u00f6pfer (Vers 13).<\/p>\n\n\n\n Genauso geschah es mit Jesus, wie es hier prophetisch vorhergesehen wurde. Judas (\u05d9\u05b0\u05d4\u05d5\u05bc\u05d3\u05b8\u05d4, 10_5_6_4_5, TW 30), der J\u00fcnger mit Namen des gleichnamigen, f\u00fchrenden Stammes der Israeliten, verriet ihn aus den eigenen Reihen. Er erhielt daf\u00fcr 30 Silberlinge. Diese warf er wieder in den Tempel zur\u00fcck. Die f\u00fchrenden Juden kauften daf\u00fcr den Acker des T\u00f6pfers, worauf die Fremden beerdigt werden konnten (Matth\u00e4us 27, 5-8). Aus dem Stumpf war also bereits wieder ein Segen f\u00fcr die V\u00f6lker gewachsen.<\/p>\n\n\n\n Mit dem zweiten Stab f\u00e4llt der Bund zwischen Israel und Juda, zwischen den Israeliten und ihrem f\u00fchrenden Stamm Juda. Sie erhalten nun einen nichtsnutzigen Hirten, \u00abder das Vermisste nicht sucht, das Zerstreute nicht sammelt, das Verwundete nicht heilt, das Gesunde nicht versorgt\u00bb(Vers 16, Schlachter 2000).<\/p>\n\n\n\n Jesus wollte ihnen ein guter Hirte sein, der zum Volk schauen w\u00fcrde:<\/p>\n\n\n\n \u00bbDer Geist des Herrn ist auf mir, weil er mich gesalbt hat, den Armen frohe Botschaft zu verk\u00fcnden; er hat mich gesandt, zu heilen, die zerbrochenen Herzens sind, Gefangenen Befreiung zu verk\u00fcnden und den Blinden, dass sie wieder sehend werden, Zerschlagene in Freiheit zu setzen, um zu verk\u00fcndigen das angenehme Jahr des Herrn.\u00ab (Lukas 4, 18\/19, Schlachter 2000)<\/strong><\/p>\n\n\n\n Doch die Schafe nahmen den Messias nicht als ihren Hirten an und liessen ihn stattdessen lieber von Rom t\u00f6ten. Damit war dann auch schon klar, wer der neue, nichtsnutzige Hirte sein w\u00fcrde. 70 n. Chr. zerst\u00f6rte dieser Hirte den Tempel und zerschlug das ganze Volk Israel ins Exil. Doch dies sollte nicht das Ende sein:<\/p>\n\n\n\n \u00abUnd es wird ein Zweig hervorgehen aus dem Stumpf Isais und ein Sch\u00f6ssling hervorbrechen aus seinen Wurzeln. (Jesaja 11,1)<\/strong><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Judas verriet Jesus f\u00fcr 30 Silberlinge. 30 Silberlinge kommen beim Propheten Sacharja im 11 Kapitel auch vor. Gem\u00e4ss Dr. Baruch Korman ist dieses Kapitel eines der schwerverst\u00e4ndlichsten der ganzen Bibel. Ich fand seine Interpretation des Kapitels sehr spannend und werde … Weiterlesen \n