B`reshit – with wisdom

Could it be that the best translation of the first sentence of the bible would be: “With a first cause of wisdom God created the heavens and the earth.” At least the 2100-year old translation from the hebrew into aramaic formulated it that way. And indeed, I see this confirmed within the numbers of that first sentence.

Wisdom as a word is not present within these first seven words of the bible. Wisdom is written with four letters: חכמה CKMH, 8_20_40_5. The total value of these four letters is 73. The sum of all the seven words in Genesis 1,1 is 2701. The only way to write that number in a product is 37*73. There I seewisdom” already present inlayed within the number 73. And even further 2701 is the 73th triangular number; 1+2+3+…+72+73= 2701. All parts of wisdom are summarized together in that first sentence of the bible. So, there is a strong connection between the word “wisdom” and the numbers present in this first sentence.

But Gerald Schroeder shows a different way of how to come to this conclusion. He quotes a bible commentator from the middle ages: Rabbi Solomon ben Isaac (1040-1106 AC)**. Rabbi Solomon pointed out that the first word of the bible “Bereshit” is a compound word out of “B`” and “reshit”. “B`” means “with” or “in” and “reshit” means “a first cause”, “chief”, “firstfruit” or “first in time”(beginning). 

Schroeder explains the problem with the well known translation: “A traditional translation of that crucial verse is „In the beginning God created the heavens and the earth.“ That is the traditional reading. But there is a problem here. Bereshit in its simple sense translates as „In the beginning of.“ But there is no object in the Hebrew text for the preposition „of.“ We would read „In the beginning of God created the heavens and the earth.“ In the beginning of what?”

“In the beginning”  would be written “bereshona” but it is written “bereshit”.*** The “t” in the end asks for an object. That’s why some translations turn the verb “created” into the object “creation”: In the beginning of God’s creation of the heavens and the earth.Both translations seem to be missing something: one turns the verb into an object and the other ignores the “t” ending of the first word of the bible. 

Many hebrew words of the bible are compound words. For example “and” is not a separate word in biblical hebrew but, rather to say “and” the sixth letter of the Alephbeth is placed before the word that is to be connected. If the second letter “beth” stands before a word it means “in” or “with”. 

“B`reshit” therefore would mean with or in “reshit”. This word “reshit” appears the first time as a solely standing word in Genesis 10,10.* Reshit is often translated either with beginning, firstfruits, first or chief. Or as Schroeder puts it: “the first cause”. A fruit is the cause of the tree’s activities. And “reshit” is the first cause, the first product of the tree. 

Rabbi Solomon points to proverbs 8,12 where wisdom speaks in the first person singular: “I, wisdom…” I don`t know of any other place where an abstract person speaks in the bible (other than God himself and the Angels). Later in proverbs 8,22 „The LORD brought me forth as the first of his works, before his deeds of old.” or as Schroeder translates freely: “God made me as the beginning of God’s way.“ So, Rashit, the firstfruit of God, is “wisdom” that was created in the beginning before the heavens and the earth was made (read Proverbs 8,22-30). 

Schröder, as a jewish scientist, goes on pointing out that quantum physics has told us that the substrate of the universe, the fundamental layer of the universe, is wisdom (or Information). This makes such a beautiful connection between the words of the bible and science:

Genesis 1,1 says “With the first cause of wisdom the heavens and the earth was made.” In Psalm 33:6 it is written: “With the word of God the heavens were made.” John 1,1 speaks about the logos: “In the beginning was the word…” And science comes to the same conclusion that underneath all there is information. 

As a believer in Jeshua Ha Mashiach we find even more really beautiful connections here. Because as John states in John 1,14 “the word became flesh”. And within this light the words of Paul start to make more sense to me: “For from Him and through Him and to Him are all things.” Through wisdom all things were made. 

Even one more detail speaks for this translation and understanding of the first sentence of the Bible: Genesis 1,1 is written with 28 letters and the word “rashit” as a solely standing word appears 28 times in the whole bible. 

*This on its own is a very interesting fact, because it stands for the 10 on the level of the chapters and the 10 on the level of the verses. The Name of the eternal is JHWH which says 10 5 and 5 if we turn the 6 into an “and”. So we get the 10 and a compound 10 out of 5 and 5.

** Rabbi Solomon ben Isaac (b. 1040–d. 1106), commonly known by his acronym Rashi, was the single most influential Jewish Bible commentator of the Middle Ages. Rashi’s works include a commentary on the Tanakh (Hebrew Bible), a commentary on the Babylonian Talmud, and various Halachic works and responsa.

*** Schroeder explains it in this video.

Abenteuer (er) Leben

Das Leben ist für mich seit mehreren Jahren sehr abenteuerlich. Hätte mir jemand vor 20 Jahren gesagt, dass ich mit 40 anfangen würde ein Buch zu schreiben, zu bloggen, mit YWAM (JMEM – Jugend mit einer Mission) zu arbeiten, unsere vier Kinder zu „homeschoolen“, viel unterwegs zu sein und kein geregeltes Einkommen zu haben, hätte ich wohl gelacht, den Kopf geschüttelt und gesagt: „So etwas würde ich nie machen!“ Damals stellte ich mir mein Leben beschaulich und geordnet vor, ab und zu mal eine Reise wäre sicher toll aber so viel Unvorhergesehenes… Nein, nein dafür bin ich viel zu ängstlich und mache mir zu viel Sorgen.

Ich schreibe bewusst, ich bin ängstlich. Das bin ich immer noch, aber etwas hat sich in den letzten 20 Jahren verändert. Wer oder was hat diesen Wandel gebracht? Ich glaube die grösste Veränderung hat Gott in mein Leben gebracht, in dem er mir immer und immer und immer und immer und….immer wieder gezeigt hat, dass er treu ist indem er uns versorgt. In Matthäus 6, 25-34 erzählt Jesus wie die Blume auf dem Feld gekleidet sind und die Spatzen versorgt werden, obwohl diese nicht säen und ernten und Gott versorgt sie doch. Jeder Tag sorgt für sich selbst, eine Lektion, die schon das Volk Israel in der 40 jährigen Wüstenwanderung mit dem täglichen Manna erleben durfte.

Es war ein steiniger Weg. Wir aus der sicheren Schweiz können uns oft nicht vorstellen, wie es ist von Tag zu Tag zu leben. Ich mag mich an eine Situation erinnern als unsere Älteste noch klein war: Sie sass im Kinderwagen und ich spazierte mit ihr nach Hause. Auf dem ganzen Heimweg hatte ich ein Gespräch mit Gott (Nein, es waren wohl eher Vorwürfe, die ich ihm machte): „Ist das dein Ernst Gott? Wie soll ich mit 30 Franken für eine ganze Woche Lebensmittel einkaufen? Sieht so deine Versorgung aus? Wie soll das gehen?“ So ging das den ganzen Heimweg. Ein paar Wochen später… gleiches Szenario. Ich schiebe unsere Tochter mitsamt den Einkäufen im Kinderwagen nach Hause. Wieder hatte ich nur 30 CHF zur Verfügung gehabt, doch mein Herz sang ein anderes Lied als noch vor ein paar Wochen: „Danke Gott für die 30.- Franken. Ich konnte so viel damit kaufen… und das die Windeln die wir so dringend brauchten grad aktion waren, war ja super-duper. Für die nächsten paar Tage haben wir zu essen. Danke für deine Versorgung.“

Was hatte sich verändert? Auf jeden Fall nicht die Umstände! Aber mein Herz und meine Gedanken fingen an sich zu verändern. Ich habe die Erfahrung gemacht, dass noch nie jemand von uns hungrig vom Tisch aufstehen musste (jedenfalls nicht freiwillig) ;-). So wie Paulus im Brief an die Philipper (Kapitel 4) sagt: „… konzentriert euch auf das, was wahr und anständig und gerecht ist. Denkt über das nach, was rein und liebenswert und bewunderungswürdig ist, über Dinge, die Auszeichnung und Lob verdienen….“ und so führt uns Gott durch ein ziemlich verrücktes Leben. Ein Leben voller Abenteuer, die mir manchmal etwas zu gewagt erscheinen und doch spüre ich oft einen Schubser, den nächsten Schritt zu wagen und wenn ich dann zurückschaue kann ich nur staunen über all das, was wir erlebt haben. Wo wir Menschen segnen durften und wo wir gesegnet wurden, wo wir an Grenzen kamen und wo wir neue Erkenntnisse gesammelt haben, wo wir gelernt haben und gewachsen sind und wo wir Wunder erleben durften. Das Leben fühlt sich farbig und lebendig an.

So wünsche ich uns allen diese Schubser, die uns ins nächste Abenteuer tragen!